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利来官方平台_被求爱者从19楼扔下的女孩,又被狂热的正义感“杀死”一遍

发布时间: 2020-01-11 13:31:18

[摘要] 比如最近这场引起网民关注的庭审——今年3月,90后女孩姗姗在拒绝男同学薛某求爱后,被对方整个人拎起来,从19楼扔下去而丧命。看似站在公正客观的中间,知道“杀人不对”。不管是薛某本人交代,还是警方取证都证明,姗姗8年间多次“明确拒绝”,“并将薛某拉黑”。正是合租期间“受到的刺激”,让薛某冲动地杀死了姗姗。从头到尾,真正杀死姗姗的,都是薛某“求爱不得便毁之”的妒火和偏执。

利来官方平台_被求爱者从19楼扔下的女孩,又被狂热的正义感“杀死”一遍

利来官方平台,1、“备胎”杀人案

情杀,永远是社会新闻中最狗血、最富戏剧性的吸睛利器。当它还牵扯到男女交往中人性的弱点和因人而异的价值观冲突,必然会引爆舆论的狂欢。

比如最近这场引起网民关注的庭审——今年3月,90后女孩姗姗在拒绝男同学薛某求爱后,被对方整个人拎起来,从19楼扔下去而丧命。

一米8几的壮汉像随手拎起小动物一样,把1米6的弱小女孩扔下楼摔死,本是一件可怕的、强者对弱者的侵害罪行。

可看客所津津乐道的,却因为这样一些细节变了味:

薛某从高中起便追求了姗姗8年,里里外外送过她价值3、4万元的礼物。薛某还自称曾和姗姗旅行,自己承担费用;与姗姗和姗姗的同事合租,自己也比两个女生多分担300元的房租,等等。

最终让薛某动了杀心的,也是他发现姗姗的床头摆上了和其他男生的合照,并偷听到姗姗在电话里对别人提到他这个追求者,“不喜欢他,希望她走”。

于是,怒从心头起、情绪冲动地杀了人的薛某,被许多人换了一副眼光看待——

好一个女神养备胎、结果被反噬的故事啊!不喜欢他,怎么还收人家礼物、吊着人家?你不玩弄人家感情,也不至于被他杀了!

一个简简单单的“杀人有罪”的逻辑,却被纠缠不清的感情线绕成了:

“虽然他杀人不对,但是女生也对自己的死有责任吧。”

看似站在公正客观的中间,知道“杀人不对”。可是,往往“但是”后面才是想说的重点,这你我都明白。

2、她该死吗?

故事真的是“备胎”隐忍太久、“女神”自作孽不可活那么简单吗?

任何一个读完全部新闻的人,都不会把一件令人唏嘘的情杀案,归结成这么非黑即白的逻辑。

薛某爱慕姗姗8年不假,给她送过三四万元的礼物不假,可是事情并不是像某些看客脑补的那样,女生一直吊着追求者不放、从中占便宜甚至索取。不管是薛某本人交代,还是警方取证都证明,姗姗8年间多次“明确拒绝”,“并将薛某拉黑”。

而当两人都在美国时,事情对薛某来说发生了巨大的转机——姗姗表示愿意给薛某机会。

即便如此,两个人也从没有过情侣之间的亲密行为,但薛某因此就认定姗姗是自己的女朋友了。

后来,姗姗对薛某的疏远并没有让他放弃,反而追回国内,并且找到姗姗,主动提出和她及她的同事一起合租。

正是合租期间“受到的刺激”,让薛某冲动地杀死了姗姗。可是和许多人脑补的“向备胎摊牌、挑衅”不同,据新闻报道,姗姗没有说过合照中的男生就是自己的男朋友,也没有当面刺激过薛某。

更何况,疯狂的追求者给被追求者带来的威胁,从来都根本取决于追求者本身的疯狂——

反反复复“吊着他”,他可能失去耐性杀死你;拒绝得太直白,他也可能恼羞成怒杀死你。总之,当杀心的苗子本身就在追求者心中,一个毫无防备的被追求者就像掉进了狼窟的羊,做什么都是错。

从头到尾,真正杀死姗姗的,都是薛某“求爱不得便毁之”的妒火和偏执。

可是某些看客同情男生的偏执、痛骂女生的拎不清时,痛心疾首的样子就像是在说:

她失去的只是一条命,他却失去了纯真的爱情和少男之心啊!

所以说,姗姗的死,既可怜又可悲。

可怜的是,她在为人处世上的瑕疵错不至死,却因为没有及时判断清一个男人暴力而偏执的本质,为此丢了性命。

可悲的是,她可能到死也不知道自己究竟是哪里触怒了这个忠心耿耿的追求者。

也许她从没意识到自己的反复会加剧薛某心中的执拗,也许她就像现在这社会风气中的很多女孩一样,压根就没有认为收一点礼物、跟追求者一起合租会有什么隐患……

再加上,撞上了如今男男女女都十分痛恨不劳而获、痛恨“绿茶婊”、痛恨“捞女”那不分青红皂白扫射的枪口,这个无辜死去的生命,却遭受了比犯罪者多得多的非议。

3、口口声声的“如果”,苍白无力

攻击死者的人,又真的是替“吃亏”、“被吊着”的薛某愤愤不平吗?

不,他们大概只是看到了一个自己恨铁不成钢的社会现象,看到了一个三观最为端正、却无处化为实践的自己——

她怎么能这样?我就不会这样!

于是不管新闻中呈现多少关于人性复杂的细节,他们总能抛弃具体语境,把这个悲剧变成一个程式化的、令人愤慨的故事的模板,并上演着正确示范小剧场。

“她为什么就不跟人家断干净?不收礼物、不联系,有什么难的?”

“如果我是她,我肯定不会收这些礼物,他硬给我我也会退回去的。”

“如果是我面对不喜欢的人纠缠我,我肯定早早拉黑让他找不到我。”

“要是有人这么执着地追求我,我肯定不敢让他知道我跟别人好了啊……”

都对,这些示范的三观都特别正,只是有一个无法解决的bug:没有人是她,没有人真的处于和她分毫不差的处境里。

这样地沉醉于自己无可指摘的道德情操中,沉醉在自我代入的舆论狂欢中,我们不是第一次见了。

“辱母杀人案”引起轰动后时,有人说:杀了他太轻了,要是我妈在我面前这么被侮辱,我必定……

杭州火灾后林家爸爸发微博维权时,有人说:他怎么戏那么多?悲伤的时候还能发微博?如果是我,我大概已经……

一男子在天津大悦城失手摔死两个孩子时,有人说:他怎么还有脸活在世界上?要是我,我肯定……

每逢家暴新闻中受害者表现出一点软弱,必定有这样的声音:怎么那么贱?要是我受这么大委屈,我早就……

在网络和键盘上,面对所有复杂的社会问题和极端事件,有人永远立于不败之地。

奇怪的是,现在“人性经不得考验”的呼声几乎成为互联网的共识,可是大事件一出,总有人预设了自己是人性考场的满分选手:

不会犯错,不会软弱,不会变节,能克服各种人性的弱点,就像在rpg游戏中总能选到正确选项。这还不够,还要站在这种幻想上出发,去指责每一个不够完美的受害者为何伤痕累累,指责他们被打倒的样子不够好看。

说白了就是,对别人的人性,特别苛刻,对自己的人性,盲目自信。

4、逃不开的15分钟

艺术家安迪·沃霍尔曾经预言过,在未来,每个人都有15分钟的时间出名。

在当今的互联网上,这句话的变体应当是:每个人,都有15分钟的时间被头上悬着的那根道德大棒殴打。

在无数的案例中,对完美受害者的苛求,对一个完美自我的幻想与代入,都基于整个社会对绝对道德的狂热追求——被奉为圭臬的三观,不容一点不正确。

民众朴素的正义感本是可贵的,但配合上网络给予的匿名外衣与抱团带来的盲目和勇气,朴素的正义感变成了狂热的网络达尔文主义:

只有严丝合缝符合道德与现代价值观的,才是应当存活的;否则,杀气腾腾,不留一丝情面。

于是我们看到,面对那些令人不快的社会现象,网络舆论的戾气有时大到令人害怕的地步——

信仰着人要独立自强、不能依附他人,于是所谓的“捞女”一丝便宜也不能在人际关系中占,“捞一分钱也是捞”,否则就是该死的贱货;

信仰着婚姻忠贞、情感道德,对小三深恶痛绝、喊打喊杀,甚至对原配当街打小三喜闻乐见;

信仰着“小孩应当有教养”,面对成年人公共场合打熊孩子的举动,能喊出“打得好,恨不得踢死熊孩子”……

以暴制暴,“过瘾”;一棍子打死,“解气”。

这就是如今的网络生态:生存法则是言行举止和绝对道德完全一致,否则你不知道自己什么时候会突然站在聚光灯下,接受所有人不分青红皂白的鞭打。

社会对一些现代价值观产生共识,明明是进步,可是挥舞着大棒要求所有人都一丝不苟地遵从、践行这些共识,还是进步吗?

可是每一个为绝对正确的三观洋洋得意的人都不曾想到,自己的狂热与严苛,究竟在挤压谁的生存空间?

——是每个用幻想中自己至高无上的道德标准和他人划清着界限,实则真的面对网络暴力和舆论指责时,没有一点反抗能力的普通人啊。

任由人们站在三观的高地上燃烧戾气,那么那根悬在每个人头上的大棒,终究会把手无寸铁的你我打回原形。

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